28 Kas

Peygamber Efendimiz ve umre

Peygamber Efendimiz ve umre

    Hz. Muhammed (s.a.v) Hac ve Umre,  (üç kere hac umre yaptı. Şöyle ki:) Hicret et¬mezden önce iki, hicretten sonra da bir hacc ve bununla birlikte bir umre yaptı. Bu hacc sırasında (Medine’den) altmışüç deve sevketti. O sırada Hz. Ali (radıyallahu anh) Yemen’den geldi [beraberinde, Resûlullah (aleyhisselâtu vesselâm)’ın kestiği kurbanların] geri kısmı da vardı. Bunlar arasında (Ebu Cehl’e ait olup Bedir sava¬şında ganimet olarak alınan) burnunda gümüş halka bulunan deve de vardı. Resûlullah (aleyhisselâtu vesselâm) hepsini kesti. Resûlullah (aleyhisselâtu vesse¬lâm) her deveden bir parça alınmasını emretti. Bunlar (bir kapta) pişirildi. Efendimiz suyundan içti.”(Tirmizî, Hacc 6, (815)

   Abdullah İbni Abbas (radıyallahu anhümâ) anlatıyor:

   Resûlullah (aleyhisselâtu vesselâm), saçlarını tarayıp yağladıktan, rida ve izarını giydikten sonra Medine’den ashabıyla birlikte ayrıldı. Rida ve izâr çeşitlerinden, vücudun cildine boyası geçen za’feranla boyanmış olanlar dışında hiçbir şeyi yasaklamadı. Böylece Zülhuleyfe’ye geldi. Orada devesine bindi. Devesi onu Beydâ sırtına çıkarınca O (aleyhisselâtu vesselâm) da, ashabı (radıyallahu anhümâ) da telbiye getirdiler. Resûlullah (aleyhisselâtu vesselâm) kurbanlığın takısını takıp nişanladı. Bu iş, Zilkade ayının sondan beşinci gününde cereyan etmişti. Mekke’ye Zilicce’nin dördünde indi. İlk iş beytullah’ı tavaf etti. Safa ve Merve arasında sa’yde bulundu. Kurbanlığı sebebiyle ihramdan çıkmadı. Çünkü ona (kurbanlık alameti olan takıyı) takmıştı. sonra Mekke’nin Hacûn yanındaki en yüksek yerine indi. Artık hacc için telbiye getiriyordu. Kâbe’ye, onu tavaf ettikten sonra, Arafat’tan dönünceye kadar hiç yaklaşmadı. Ashabına ise, Kâbe’yi tavaf etmelerini, Safa ile Merve arasında sa’y etmelerini emretti, sonra saçlarını kısaltarak ihramdan çıkmalarını emretti. Bütün bu emirler, beraberinde kurbanlık olarak takılanmış devesi olmayanlar içindi. Beraberinde hanımı bulunanlara, hanımları da helaldi. Keza koku ve elbise de helaldi.”(Buhari, Hacc 21, 70, 128)

26 Kas

Hac

Hac

Hac yapacak kişiler, Mikat sınırına gelmeden önce bütün vücut temizliğini yapar gusül veya abdest alırlar. Erkekler izar ve rida denilen iki parçadan oluşan ihram kıyafetlerini giyerler. Ayak ve başlarını açarlar. Kadınlar ise normal kıyafetleri ile devam ederler. Mikat sınırına gelerek ihramın sünneti niyeti ile iki rekât namaz kılarlar ve hac için telbiye getirilir. Bu şekilde ihrama girilmiş olur.

Mekke’ye varan hacı adayları abdest alarak Kâbe’nin etrafında kudüm tavafı yapar sonra iki rekât tavaf namazı kılar. Ardından Safa ile Merve tepeleri arasında sa’y yapılır.

Arife’den bir gün önce (tevriye günü), hacılar Arafat’a çıkar güneş batana kadar burada ibadet yapmak ile meşgul olurlar. İkindi namazı öğle vaktinde kılınarak cem-i takdim yapılır ve öğleden sonra vakfe yapıldıktan sonra güneş batınca Müzdelife’ye gidilerek yatsı namazı ile akşam namazı birlikte kılınarak cem-i tehir yapılır. Hacı adayları geceyi Müzdelife’de geçirir. Şeytan taşlamak için taşlar buradan toplanır. Bayram namazı kılındıktan sonra Müzdelife vakfesi yapılır, ardından Mina’ya hareket edilir.

24 Kas

Hz. Muhammed (s.a.v) Hac ve Umresi,

Hz. Muhammed (s.a.v) Hac ve Umresi,

Hz. Ali (radıyallahu anh) anlatıyor:

  Resûlullah (aleyhisselâtu vesselâm) Arafat’ta vakfe yaptı ve: “Burası Arafat’tır, vakfe yeridir, Arafat’ın her yeridir” dedi.

Sonra güneş batar batmaz ifâza yaptı. (Arafat’ı terketti). Devesini terkisine Usame İbnu Zeyd (radıyallahu anhümâ)’i bindirdi. Efendimiz (aleyhisselâtu vesselâm),Halk sağında ve solunda (develere telaşla vururlarken) onlara dönüp bakmadan – her zamanki sükûn ve rıfk halini koruyarak eliyle işaret edip: “Ey İnsanlar! Sakin olun” diyordu.

Sonra Cem’e (Müzdelife’ye) geldi. Orada iki namazı da (akşam ve yatsı) beraberce kıldırdı. Sabah olunca Kuzah tepesine gelip üzerinde vakfe yaptı.

“Burası Kuzeh’dir, vakfe yeridir. Cem’in tamamı vakfe yeridir.” dedi. Sonra oradan ayrıldı, Muhassır vadisine geldi. Devesine vurdu. Deve dört nala koşarak vadiyi geçti. Orada durup, amcası Abbas (radıyallahu anh)’ın oğlu Fazl’ı devesinin terkisine aldı.

Oradan Cemretul – Akabe’ye geldi ve taşlama yaptı. Sonra Menhâr’a (kesim yerine) geldi:

“Burası menhardır (kurbanlarımızı keseceğimiz yer), Mina’nın her tarafı menhardır” buyurdu. Has’am kabilesinden genç bir kadın gelerek:

“Ey Allah’ın Resûlü babam yaşlanmış bir ihtiyardır, Allah’ın hacc farizası kendisine terettüp etmektedir. Ben ona bedel hacc yapabilir miyim.” diye bir sual sordu. Resûlullah (aleyhisselâtu vesselâm):“Babana bedel hac yap.” cevabını verdi. Bu sırada eliyle, devenin terkisinde bulunan Fazl’ın başını büktü. Amcası Abbas (radıyallahu anh):

“Ey Allah’ın Resûlü amcanın oğlu Fazl’ın başını niye büktün.” diye sordu.

“İkisini de birer genç görüyorum. Onlar hakkında şeytanın şerrinden emin değilim.” dedi. Derken bir adam daha gelip:

“Ey Allah’ın Resûlü, ben traş olmazdan önce ifâza tavafını yaptım” dedi.

“Traş da ol, bunda bir mahzur yok” cevabını aldı. Derken bir başkası daha gelip:

“Ey Allah’ın Resûlü, ben taşlama yapmazdan önce kurbanımı kesmiş bulundum” dedi.

“Taşlarını da at, bunda bir mahzur yok” cevabını aldı. Sonra Resûlullah (aleyhisselâtu vesselâm) Beytullah’a geldi, onu tavaf etti, sonra Zemzem’e geldi ve:

“Ey Abdülmuttalib oğulları, eğer halk size bunun üzerine galebe etmeyecek olsa mutlaka çekerdim” dedi.(Tirmizî, Hacc 54, (885)

Hz. Muhammed (s.a.v) Hac ve Umresi,

22 Kas

Umre Turu

Umre Turu

Umre tur organizasyonları yapan firmalar, bunların arasında on günlük umre turları da düzenlemektedir. Turun ilk günü havaalanında buluşularak yurtdışı çıkış harçları yatırılmakta ve uçağa binilmektedir. Sonrasında da Medine’de otele yerleşilmekte ve Hz. Peygamber ziyaret edilmektedir. İkinci gün Uhud dağı, Kuba Mescidi, Mescid-i Kıbleteyn, Cuma Mescidi, Mesacid-i Seba ve Yedi Mescidler gezilmektedir. Sonraki gün mescid ve müzeler ziyaret edilmektedir. Dördüncü gün ise Medine’den hareket edilmekte, ihrama girilmekte, umreye niyet edilmekte ve Mekke’ye varılmaktadır. Aynı gün hareme gidilmekte ve umre tamamlanmaktadır. Beşinci gün ikindi namazının sonrasında Mekke’deki yerler ziyaret edilmekte, yatsı namazından sonra da toplu tavaf yapılmaktadır.

Son Gün Kâbe’nin Son Tavafıdır

On günlük umre turlarının altıncı gününde Arafat, Mina, Müzdelife, Sevr. Hira gibi yerler ziyaret edilmekte, yedinci gün yatsı namazından sonra umre yapmak isteyenler Cirane mescidinden ihrama girmekte ve umreyi tamamlamaktadır. Umrenin sekizinci günü genellikle gezi günüdür. Ancak bugün de umreye niyet edilmekte ve umre yapılmaktadır. Dokuzuncu gün Sevr Dağı’na çıkmak isteyenler için hareket zamanıdır. Son gün isi Kabe son kez tavaf edilmektedir. Sonraki aşama dönüştür. Umreye gitmeden önce de umre fiyatları kontrol edilmelidir.

20 Kas

Mültezem ve Safa ile Merve Tepeleri

Mültezem ve Safa ile Merve Tepeleri

Mültezem
Mültezem,hacerül esvet ile kabe kapısı arasında bulunan duvarı adıdır.Mültezem ‘sıkı sıkıya yapışılan sarınılan yer’ demektir. Burası inananların kabenin duvarına ve örtüsüne sarınılıp içtenlikle yüce allaha dua ederek bağışlanma ve merhamet diledikleri yerdir.

Safa ve Merve Tepeleri
Umre ve hac ibadetlerinin cüzlerinden biride sefa ve merve tepeleri arasında gerçekleştirilen say ibadetidir. Hac ve umre ibdeti için Mekke ye gelenler kabe tavafının ardından say ibadeti için mesci-i haram içinde ye alan safa tepesine yönelirler. Safa dan başlayarak merve tepesinde son bulan ve toplam 7 defa gidiş ve gelişten oluşan say Hz. İsmail (a.s) peygamberin annesi hacer validemizin su bulma çabasının da bir hatırasıdır.

Haccı ve umreyi de Allah için tamam yapın. Eğer kısıtlanırsanız o vakit kolayınıza gelen kurbanı gönderin. Kurban yerine varıncaya kadar başlarınızı tıraş etmeyin. İçinizden hasta olana veya başında bir rahatsızlığı bulunana tıraş için oruç, sadaka veya kurbandan ibaret bir fidye gerekir. Kısıtlılıktan kurtulduğunuzda her kim hacca kadar umre ile sevap kazanmak isterse ona da kurbanın kolay geleni gerekir. Bunu bulamayana ise üç gün hacda yedi gün de döndükten sonra, toplam on gün oruç tutmak gerekir. Bu hüküm Mescid-i Haram’da ikamet etmeyenler içindir. Allah’tan korkun ve bilin ki, Allah’ın cezası gerçekten çok çetindir.” (Bakara 196)

18 Kas

Ziyaret sırasında

Ziyaret sırasında
Hac ve umre ziyareti yapacak misafirlerimizin dikkatine
yeryüzünün en temiz, en emin bölgesi olan kutsal topraklarda ruh, beden ve çevre temizliğine önem verilmelidir.
 hacerul esvedi öpme adına kardeşlerin birbiri ile güreş, boks, karate gibi spor dallarını bizi gizli bir kamera gibi kayda alan o değerli emanet önünde gerçekleştirmeleri hatta itiş kakış manzaraları Müslümanlara asla yakışmamaktadır. Hacerulesved önünde yere düşen bir telefonu alıp sahibine vermek isteyenler hırsız zannı ile tutuklanıp hapse atılmaktadır.
tüm renk ve ırkların, tüm ülke ve halklarının kaynaşması, birbiri ile tanışması gereken ana vatan, şehirlerin anası ümmülkura Mekke’de; din, diyanet ve medeniyet şehri Medine’de kardeşlik bilinci ile davranılmalı; ibadetler terkedilerek, ülkelerin siyasi meseleleri diğer Ülkeleri incitecek yâda kışkırtacak boyutlarda gösteriler yapılarak bu güzel şehirlerin manevi havası bozulmamalıdır. Örneğin bir ülkenin bayrağı açılarak zikir yapılması kutsal iklimin ahengini bozmaktadır. Her ülke bu uygulamayı yapsa birlik ve beraberlik ruhuna hangi yolla ulaşacaktır? Siyasi simge taşıyan tişörtle dolaşanlar tutuklanabilmektedirler.
15 Kas

Umre’nin zamanı var mı?

Umre’nin zamanı var mı?

Umre için belirli bir zaman yoktur, her zaman yapılabilir. Ramazanda yapılması mendup ve daha faziletlidir. Ancak Hanefî mezhebinde “teşrîk günleri” denilen yılda beş gün yani arefe günü sabahından bayramın 4. günü güneş batıncaya kadarki süre içinde umre yapmak, tahrîmen mekruhtur. Umre diğer üç mezhepte, haccetmeyen kişilerin teşrîk günleri dahil her zaman umre yapmaları, kerâhetsiz câiz görülmüştür. Haccedenler ise, Mâlikîler’e göre bayramın 4. günü güneş batıncaya kadar, Şâfiîler’e göre ise vedâ tavafı dışında haccın bütün menâsiki tamamlanmadıkça umre yapamazlar.

“Haccı ve umreyi de Allah için tamam yapın. Eğer kısıtlanırsanız o vakit kolayınıza gelen kurbanı gönderin. Kurban yerine varıncaya kadar başlarınızı tıraş etmeyin. İçinizden hasta olana veya başında bir rahatsızlığı bulunana tıraş için oruç, sadaka veya kurbandan ibaret bir fidye gerekir. Kısıtlılıktan kurtulduğunuzda her kim hacca kadar umre ile sevap kazanmak isterse ona da kurbanın kolay geleni gerekir. Bunu bulamayana ise üç gün hacda yedi gün de döndükten sonra, toplam on gün oruç tutmak gerekir. Bu hüküm Mescid-i Haram’da ikamet etmeyenler içindir. Allah’tan korkun ve bilin ki, Allah’ın cezası gerçekten çok çetindir.” (Bakara 196)

11 Kas

Merhaba dünya!

WordPress’e hoş geldiniz. Bu sizin ilk yazınız. Bu yazıyı düzenleyin ya da silin. Sonra yazmaya başlayın!